Сайт УРО КПРФ
Недавно в первомайском коммунистическом выпуске газеты “Правда” обнаружил снимок из Санкт-Петербурга, открывающий красный праздник Первомая лозунгом “Май, труд, мир”. Удивился такому миротворчеству, отсутствием непримиримого конфликта сегодняшнего дня в России. Что это? Лозунг почти тридцатилетней давности, бесконфликтного, давно ушедшего социализма? На чью мельницу льет воду такой лозунг? К какой классовой борьбе зовет? По-видимому, такой лозунг вреден и не может быть использован к применению в сегодняшней буржуазной сущности российской действительности.
Давайте поподробнее разберемся в бесконфликтности ушедшего, вернее отобранного у нас социализма, ушедшей от нас классовой борьбы.
В социализме мы имели в основном два класса: класс рабочих, класс крестьян и прослойку трудовой интеллигенции, принадлежащей тому и другому классу. В таком обществе, по крайней мере внутри него, естественно никакой классовой борьбы быть не могло. Поэтому лозунг “Май, труд, мир” для нас в то время был актуален. Сейчас такой лозунг вреден и давно должен быть снят, как не соответствующий настоящей буржуазной реальности в России.
Сегодняшняя жизнь отмечает наличие доминирующего числа трудящихся масс, живущих за счет наемного труда: рабочих физического и умственного, а стало быть рабочих у станков, рабочих, обслуживающих сегодняшние умные машины: программистов, наладчиков и прочей обслуги, а также эксплуатируемых интеллигентов, работников образования, здравоохранения. Все это люди, зарабатывающие себе средства для жизни за счет найма и являющиеся пролетариатом на данный момент. Пролетариатом! Другая, эксплуатирующая часть, обладающая уворованной у социализма собственностью (недрами, оборудованием, помещениями и финансами), во много крат меньшая в количественном отношении, по оценкам социологов около 1%, — крупная буржуазия — олигархия. Конечно, в сегодняшней действительности мы имеем значительно большую по численности мелкую буржуазию руководителей-хозяйственников, мелких и средних предприятий как в промышленности, так и в сельском хозяйстве. И те, и другие используют наемный труд и приобретают, в соответствии с классиками марксизма, прибавочную стоимость. Все это буржуи. Между пролетариатом и буржуями присутствует постоянно то тлеющая, то более ярко вспыхивающая непримиримая борьба. Ибо интересы эксплуатируемых пролетариев за свои права, за увеличение заработков, за улучшение условий труда и быта. То есть, выжимания большей прибавочной стоимости хозяев различны.
Осознав сущность классовой непримиримости, мы также должны понимать действия власть придержавших. Игру во имя некого, не существующего примирения и согласия.
Сегодня мы видим эту затушевку непримиримости отношением грабителей и ограбленных. Она у нас повсюду. Это и игнорирование наших советских праздников, в частности великого дня 7 ноября, подмены его не то днем освобождения Московского кремля от поляков в том далеком 1612 году, не то днем рождения Богородицы. Но сущность затушевать классовую непримиримость неким согласием и примирением присутствует явно. Нет якобы классового неприятия, а есть гармония. Нет никакого пролетариата, есть только какой-то неопределенный, не обладающий некоторым достатком, средний класс. Это якобы существующий класс успешно работающих рабочих физического и умственного труда, работников — служащих образования, медицинского обслуживания и др. Туда же поместили хозяев мелких предприятий. Получился надуманный средний класс. Куда при этом относить олигархов — властителей дум, не уточняют. Они стараются умолчать о существующих колоссальных “достатках”, своих для власти Сечиных, Дерипасков, Прохоровых, Миллеров, Абрамовичей, и обслуживающих их властных чинов, доходы которых составляют не несколько тысяч в день, а конечно, значительно больше, чем зарплата так называемого среднего класса. А куда отнести пролетариат с достатками значительно меньшими, чем у среднего класса, то есть с достатками, близкими к прожиточному минимуму, а куда отнести 25 миллионов бедняков с достатками нищеты? Нет же, нет! Нет никакого ни согласия, ни примирения. Поэтому будящий колокол должен долбить и долбить: отключайтесь, люди, от спячки согласия, от мороки примирения. Долой лозунги ушедшего социализма “Май, труд, мир”. Надо провозглашать единственно правильный лозунг “Пролетарии за свои права, за свои пролетарские интересы, объединяйтесь!”
С осознанием необходимости проснувшегося чувства пролетарской солидарности, его единства, чтоб сгинул афоризм автора газеты “Советская Россия” Кожевникова: “Не понимаю тот народ, который в нищете живет, а голосует за господ”.
член Удмуртского рескома КПРФ А. Скурихин